道竅談 李涵虚（１８１）第二十一章 再び玄関について（解説６）
道竅談 李涵虚（１８１）第二十一章 再び玄関について（解説６）
「玄関」とは一定の瞑想の深い段階に入るということであるが、それが正しいものであるのか否かを客観的に判断することはできない。そうした危うさが瞑想の修行にはある。これは武術でも同様であろう。一定の技術に習熟することがかえって心身の不安定をもたらすこともある。おそらく８割の確信と２割の疑いをもって修行というものは進められるべきではなかろうか。
静坐雑話「道徳武芸研究」ブログ統合に向けて（５）
静坐雑話「道徳武芸研究」ブログ統合に向けて（５） 八卦掌居敬窮理学派における静坐には「敬字訣」があるのみである。「敬（つつしみ）」は中国語で「チン」であり、これが「静（チン）」に通じるので、心に「敬」字を思えば自ずから気持ちが静まるとされている。ただ日本人はこうした音のイメージの共有はなかなかできないので、それ程有効ではないであろう。静坐はただ座っていれば良い。それにより「性」は自ずから開かれる。ただ座っているといろいろな感覚が出てくる。静坐を続けることはその変化を楽しめるようになると苦痛ではなくなる。しかし、それまではなかなか興味が持てないかもしれない。その期間を越えるための方法として敬字訣などいろいろな瞑想技法があると静坐では考えている。
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