三車秘旨（３３）収心法への手引

 三車秘旨（３３）収心法への手引

（本文）

一切を放下する境地へと入り、人我ともに忘れてしまう。これを「杳冥（奥深い闇）をあつめる（鑽杳冥）」という。杳冥たる中に気が生じる。一神独覚（おおいなる神の働きが開かれて真息を悟ることができる）、これがつまり真息である。真息が発現したのである。これは心を柔らかに癒やし、虚無の竅へと還さしめる。これを修すること長きにわたれば、つまり命の源が育まれ、陽気は自然に養われて、全身の気は滞ることなく周るようになる。

（解説）

さらに「虚」や「空」の境地が深まると真息が開かれる。ここでは心は「柔」を得るとある。老子は人が生まれる時は「柔」「弱」であり、亡くなる時には「堅」「強」となると教えている（第七十六章）。「柔」であれば「命の源が育まれ」とあるのはこうした老子の生命感によっている。

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